腓利门书 -- 少一个奴隶，多一个弟兄

* 1807年3月25日，英國國會通過了廢除奴隸販賣法案（Slave Trade Act） ，將販奴在大英帝國境內定為非法。
* 1815年维也纳和平会议，欧洲各国签署《废除贩卖奴隶条约》。从此国际奴隶贩卖成为非法。时间的车轮从那时开始滚滚向前，已经是199年过去了！

历史学家公认，曾在英國下议院担任议员四十多年的威伯福斯（William Wilberforce。 1759-1833），是扭转乾坤的关键人物之一。威伯福斯是一位几乎被我们遺忘的英雄，是解放黑奴的福音派政治家，今天重读关于他的简介，布道家约翰·卫斯理为威伯福斯他们代祷，“因着你们的兴起，愿这整体的见证使上帝的旨意行在议院，如同行在天上”。威伯福斯他们效法耶稣基督的道路，以信仰改变心灵，以心灵改变环境。那么，这个世代的门徒，当如何与上帝同行在光中？当如何在爱中持守真理？威伯福斯曾写道：“任何成就，我都看为小事。我很清楚，我的政治生涯只有一个目标，就是废除奴隶制度，并且为此尽心竭力。我若有什么成就，那是上帝的高举。喔！主啊！愿我成为神手中的器皿，来拦阻邪恶的事”。我们是否曾尽力拦阻邪恶的事？今日美国， 是否还有“属基督的政治家”，若有的话，又如何能被当代政坛所接受？
求神保守怜悯我们，用他的公义和慈爱深深地光照我们！愿上帝的旨意行在当代美国（当然，还有中国）的公共事务中，如同行在天上!


请阅读 "少一个奴隶，多一个弟兄——纪念威伯福斯和《废奴贸易法案》199周年" at http://godoor.net/jidianlinks/ab/wy-wbfs.htm

信实团契刚刚完成《腓利门书 》的查经，here is a quote related to Book of Philemon from above link -
“

。使徒保罗曾在《腓利门书》中面对奴隶制度，坚持以心灵改变处境的道路，这也是耶稣基督在十字架上 的道路。腓利门是当时一位富有的基督徒主人，阿尼西母是从他家中逃跑的奴隶，曾与保罗一同坐监，在狱中成为基督徒。保罗一面要求阿尼西母回去，一面写了一 封致腓利门的信，要求腓利门接纳“在基督里”的阿尼西母。既然基督同时为奴隶和奴隶主而死，以上帝独生子的血赎他们的罪，并为他们而复活。奉耶稣基督为主 的人，就被称为神的儿女。“从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了。既是儿子，就靠着神为后嗣” 。这就是基督教所传扬的福音。当阿尼西母与腓利门同为神的后嗣时，他就“不再是奴仆，乃是高过奴仆，是亲爱的弟兄”。一个基督徒奴隶，揣着这封信，因着信 心，冒着逃亡奴隶将被处死的危险，走在返乡重为奴隶的路上，活象一个卢梭眼里的“疯子”。阿尼西母知道等待他的那个人，在处境中是他的主人，但在灵魂中是 他的弟兄。这就是人类废奴史的开端，也是人类史上真正充满指望的画面之一。

　　回顾两千年的人类废奴史，无数基督徒走在这一视奴隶为弟兄的路上。《腓利门书》指出了一个原则——“福音化就 是自由化”，基督教的目的不是打倒奴隶制，而是将奴隶从人心中废去，在一切处境之下拯救人的灵魂。而灵魂的改变，最终将导致处境的改变，传福音也因此成为 废奴的一部分。基督徒遵循这个原则，使原则一点点成为历史。

”

信实团契 - 腓立比书查经 - 08/08/2014 - 腓立比书 4:10-23 - 凡事知足的喜乐

// Note: This is the conclusion section of 腓立比书. We are going to stop updating the blog pages for a while, until the coworker(s)/editor of the blog return to a lighter schedule. 

// The fellowship will continue studying more 保罗书信 and other books of the Bible; next to come up is 腓立门书

查经指南

1.「知足」是必须拥有想要的东西才能得着的心境吗 (传3:11)？保罗的「知足」与他拥有的环境和物质有关系吗？(4:12) 
保罗怎样看待世界和周遭环境？ 对我们有什么启发？（林前4：11，林后11：9）

2) 保罗说他是透过学习，才学会「知足」，他学习了什么 (林后4:18, 弗弗3:19, 西2:9-10)？

3) 「知足」是一种与世无争、安于天命、逆来顺受的消极生活方式吗？
为何保罗说他「知足」使他可以「凡事都能作」，这是什么样的生活方式 (帖前5:18, 林后9:8)？

4）4：13“那加給我力量的” - 耶稣基督是保罗的力量源泉 （参考 林后12：9-10， 约15：5，弗 3：16-17， 西1：11）


5) 从保罗对腓立比教会的描述，可知这个教会是什么样的教会？
保罗和腓立比教会间的关系是怎样的？（参考 徒16：12-40， 林后 8：1-5， 林前 9：11-12 ）
从17-18节保罗对他们的要求上，可知保罗是以什么心态对待他们 (林后12:14)？

6) 有关「供应」的应许的，神应许我们什么？又期望我们什么？ (腓4:19, 提前6:17-18)？

结论

知足的人的心常属算他已有的，而不贪恋他所没有的，在神面前常存感恩的心，在人面前常作恩慈的事，因着珍惜每天享受神、事奉神的机会，就活出敬虔和喜乐的生命。

信实团契 - 腓立比书查经 - 07/25/2014 - 腓立比书 4:1-9 - 平安无惧的喜乐

前言

身体上的病痛、学习上的困难、经济上的拮据、工作上的重担，都会减少我们的喜乐，但是关系上的矛盾却使我们痛苦铭心，使我们毫无喜乐。我们怎么重得喜乐...

查经指南

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（一）在基督里的喜乐 （4：1-7）

1) 为何保罗说腓立比教会的信徒是他的冠冕，这冠冕是作什么用 (帖前2:19-20)？基于这个教导，我们今天的服事重点应当为何 (西1:28, 罗14:19)？

2) 在1-3节中，保罗用什么方式来劝勉这二个姊妹合好，也勉励其他信徒劝她们合好？今天我们与肢体是否还有什么不能合好之处 (弗2:19, 林前6:7)？

3) 「谦让」是什么意思？我们信徒为何能在众人面前活出这美好的品德 (罗12:19, 弗4:32, 罗5:5)？

4) 「挂虑anxious，忧虑worry」的特质为何？对我们的生活有什么破坏作用？神要我们作什么来取代挂虑 (彼前5:7, 太6:34)？

(二) 平安无惧的喜乐 （4：8-9）

1) 保罗此处所所说的「真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的」各是什么意思？可否举生活经验中的例子说明每一个形容词？在今天世人多数偏行己路的世代中，我们当如何应用此教导 (罗12:17, 箴21:2)？

2) 此处的「思念」一词，是什么意思？今天我们如何能保守我们的「思念思」(诗1:2, 提后2:16, 22)？

3) 保罗「竟敢」叫人效法他所教导的真理、所讲的言语、所作的事，他是一个完全人吗他 (帖前2:3-6, 提前1:15-16)？我们？如何能效法保罗 (提前1:5, 约一1:9)？

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结论

1）-- 我们若操练自己在基督里，将使我们面对也处理人际关系上的矛盾，进而使我们的生活充满喜乐。

我们都渴望在生活中，充满仁爱仁爱、喜乐、及和平，这些属灵的果子虽然肉眼不能见，但是在人际关系中却表明出来，而且这些属灵的果子，唯有在内里生命与主基督的亲密关系中才能结出。我们有这些属灵的果子吗？

2）-- 我们若要得着神的平安及亲密关系，我们必须在心、眼、耳、及行为上，操练神所喜悦的美善，我们的生活也能持续充满喜乐。。。。

当我们的心思意念和言语行为，都为神所喜悦，神应许他必与我们同在，平安喜乐也将充满在我们心里。让我们放下重担，专注神的美善和全能，也借着圣灵的大能活出敬虔和喜乐的生命。

背诵经节『6 应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求、和感谢，将你们所要的告诉神。7神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。』(腓4:6-7)

背诵经节『你要保守你的心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。』(箴4:23)

信实团契 - 腓立比书查经 - 07/18/2014 - 腓立比书 3:12-21 - 执着目标的喜乐

前言 -

人们常想走捷径来实现梦想，然而容易得来之物，往往没有太多价值，唯有在持续的操练和坚忍下，目标的实现才带来恒久的喜乐和价值。我们当追求“要得主召我来得的奖赏”的目标。我们当警醒等候主的再来。

查经指南 -  

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（一）执着目标 （3：12-17）

1) 保罗所追求的目标是什么 (提后4:8, 西2:10)？我们呢？ (林后5:10)？

2) 保罗对此目标的追求，表达出何种心态(第12节), 林前15:10, 罗12:1)？

3) 保罗在第13-14节中，告诉我们他奔跑追求的秘诀为何 (来12:1-2)？什么是「忘记背后」？

4) 在第15-16节中，谁是「完全人」？保罗的劝导是要我们作什么？「然而我们到了甚么地步，就当照着甚么地步行。」，这句话是什么意思(罗12:3, 弗4:1)？

5) 为何过一个以“要得主的奖赏”为目标的生活会带给我们喜乐 (约5:11, 帖后1:11-12)？

（二）等候主来 （3：18-21）

1) 18节中， 这些基督十字架的仇敌是指谁(腓3:2)？这些人的结局为何？ (加5:4)？这些人的教导有什么可辨认的特点 (西2:22-23)？这种错误的教导，可能会在今天信徒的生活中，如何表达出来？

2) 我们今天如何表达出「天上国民」的身分 (彼前2:9, 西3:12, 罗13:14)？

3) 主耶稣何时再来 (太24:36)？主再来时，信徒会发生何事 (帖前4:14-17, 林前15:5-53)？

4) 这「等候主来」的信念，如何带给我们喜乐 (林后5:7-10)？

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结论 

1） 我们的生命若是执着于竭力得着神在基督里要给我们的的奖赏，我们的生活将是一个充满喜乐的生活。

有鲜明目标和活泼盼望的生活，将使我们持续保持年轻，思想敏锐，也充满喜乐。让我们忘记昨日得或失，竭力活出今天的灿烂，专注将来属天的奖赏。

2） 我们当警醒等候主的再来，使我们的生活充满喜乐。

盼望主再来使我们今天的生活有方向、有意义。届时主将带我们回天家，领受奖赏，使我们完全得赎，不再犯罪也不再死亡，永远与主同在。让我们在此盼望下，每天活出感恩及警醒的生命，喜乐等候主。

背诵经节『13...我只有一件事，就是忘记背后努力面前的，14向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。。』(腓3:13-14)

背诵经节『我们却是天上的国民．并且等候救主、就是主耶稣基督、从天上降临。』(腓3:20)

信实团契 - 腓立比书查经 - 07/11/2014 - 腓立比书 3:1-11 - 超越万事的喜樂

Note:

Please continue to read http://gpcccxs.blogspot.com/ for other posts of 腓立比书查经.

 

06/27/2014 - 腓立比书 2:19-30 - 主内同工 的喜乐

06/20/2014 - 腓立比书 2:12-18 - 活出恩召 的喜乐

06/13/2014 - 腓立比书 2:1-11 - 效法基督的喜乐

and also come back to read the other posts of 信实团契查经。
Later,
07/18/2014 - 腓立比书 3:12-21 - 等候主来的喜乐 
07/25/2014 - 腓立比书 4:1-9 -     在基督里的喜乐

Introduction

保罗提醒腓立比信徒要防备犹太割礼主义者的搅扰。在严厉的批判之后，他说到自己曾经拥有割礼派最以为可夸的背景，并且他热心律法，逼迫教会，以为这是事奉神，直到他在大马色路上遇见复活的耶稣，才认识耶稣是基督，是生命的主，从此他人生努力的方向、目标有全然彻底的改变。

Study Guidelines

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一、警戒（3:1～3）
    1. (1)保罗警戒要防备的是哪一种人？

    　(2)他们有何主张？保罗用什麽话形容他们？他为什麽用那样严厉的话批判？
“犬类”，“作恶的”和“忘行自割的”指谁？（加五4，罗二28，提后三5，西二11）

二、以基督为至宝（3:4～8a）; 竭力认识基督（3:8b～12）
    1. (1)在犹太人中，保罗曾拥有什麽可夸的身分，和受人称赞的作为？
 当保罗归主後，你想他可能失去什麽？

    　(2)先前以为有益的种种，保罗说现在都因基督看为有损，「有益」、「有损」究竟是什麽意思？如何理解：将万事当作有损的？
为什麽保罗的价值观，有这样彻底的改变？


2     （1）「为要得着基督」（8节），这是保罗的目标。什么叫做“得着基督”？
             

(2) 保罗透过3章8节所要表达的含义是什麽？他认为世上万事都不值得从事吗？为什麽？

      他超越万事的祕诀究竟是什麽？

3.    （1） 三8与三10都提到「认识基督」，保罗的意思是什么？
  

（2）何谓义（3:9）？因律法而得的义是什麽意思？这与因信基督而得的义有何不同？

4． 　请分享你信主前后的最大改变是什么？
    　请分享信仰如何影响你对「万事」的看法，和处「万事」的态度。
      请分享你所认识的基督，并祂在你生命中有什麽地位？
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Tips

倚靠肉体是指当我们用自己的想法，靠自己的力量，要得著自己的公义和神的喜悦的心态和行为，其结果却使我们失去喜乐。

倚靠肉体使我们远离神。

我们当不靠肉体，使我们不高举自己，乃是高举神的恩典，倚靠主的公义，支取圣灵的大能，等候神的应许，如此我们与神、与人、与自己都和谐，生活就得著喜乐，也荣耀神。

信实团契 - 腓立比书查经 - 06/27/2014 - 腓立比书 2:19-30 - 主内同工 的喜乐

Introduction

誰是和保羅同心興旺福音的伙伴呢？就是提摩太和以巴弗提。保罗在这里推荐这两位福音勇士，让腓立比信徒再次看到活生生的榜样。并且表达出在这内因着他的同工们（也是他的良友们）事奉的榜样带给他的喜乐。保罗也常表达他的喜乐与腓立比信徒分不开（二4，二17，四10）。

喜乐是我们的选择，是信任神完全掌权的果子。

Study Guidelines

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1。提摩太 和 以巴弗提 与保罗各是什麽关係(徒16:1-3,腓2:25)？保罗差遣他们分别去腓立比教会的目的又各是为何？ (腓2:19, 腓2:28)？

2。从保罗对提摩太的介绍内容来看，提摩太是怎样的人(腓2:4-5, 提后4:2, 西3:23)？

他有什么榜样值得我们学习？他的特点中，哪一样是你觉得自己还在挣扎操练需要效仿的？

3。从保罗对以巴弗提的介绍内容来看，以巴弗提是怎样的人(箴25:13, 彼前4:14)？

他有什么榜样值得我们学习？他的特点中，哪一样是你觉得自己还在挣扎操练需要效仿的？

4。当时的保罗是一个被关在监狱的老人，最需要被别人，他为何能作出一个常人不能作的决定，将服事他的人差遣出去服事他人(腓4:11, 13, 19)？

如何可以使我们效法保罗的榜样 (西2:9-10, 腓2:5)？

我们通常用什么原因婉拒参与事奉或关顾他人？我们应该怎样在主内同工？你体会到了主内同工的配搭，和睦，成长，果效带来的喜乐了吗 ？

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Tips

提摩太的榜样

   一、顺从年长同工的调度(19节)

    二、与同工同心(20节)

    叁、掛念教会和众圣徒的事(20节)

    四、求耶稣基督的事(21节)

    五、为兴旺福音而劳苦(22节)

    六、待年长同工像待父亲(22节)

以巴弗提的榜样

   一、无论到那裏，就作工到那裏(25节)

    二、与同工亲如兄弟，无间配搭(25节)

    叁、作工如争战，全力以赴(25节)

    四、被教会所信任、所差遣(25节)

    五、身在远方，仍想念众圣徒(26节)

    六、因众圣徒得知他的病况而觉难过(26节)

    七、为作基督的工夫，不顾性命(30节)

    八、超越教会所给他的使命，要补足供给不足之处(30节)

主内同工带来的喜乐

壹‧因为一同寻求耶稣基督的心(19-24节)

‧愿意凡事造就别人 (林前10:23-24)

‧操练谦卑服事别人(西3:23)

‧良友配搭加倍果效使我们喜乐(传4:9)

贰‧因为一同作耶稣基督的工作(25-30节)

‧坚持履行主的呼召 (罗11:29)

我们是弟兄，同工，战友，使者，牧者

‧不畏逼迫高举基督 (彼前4:14)

‧扶助良友建立和睦使我们喜乐(罗14:19)

我们除非在灵里经历基督的丰盛，我们才能成为别人的良友，求别人的益处，也才能寻求主里的良友，同心兴旺福音，以致於经历大大喜乐。

背诵经节『叫你们在基督耶稣里的欢乐，因我再到你们那里去，就越发加增。』(腓1:26)

Conclusions

在监狱中的保罗，为何愿意差派週遭服事他的朋友，前去服事别人，难道他不需要朋友，他不会孤单吗？他能作出非凡的抉择，因为他有最佳的良友耶稣，永远与他同在，供应他的需要，乐意与他同工，要赐他荣耀。

我们有这良友吗？

信实团契 - 腓立比书查经 - 06/20/2014 - 腓立比书 2:12-18 - 活出恩召 的喜乐

Introduction - 

保罗在前一段经文以主耶稣的榜样来鼓励教会活出一个顺服与谦卑的见证，特别在教会生活里面更是重要，所以他用「这样看来」以接续上文的语气，就是为着耶稣有这样榜样的缘故（舍己、卑微、顺服、甚至牺牲），我们就要以耶稣的心为心。在腓立比书2：12-18，保羅劝勉信徒也当同样顺服，活出神的救恩；品行无瑕疵，向世人作見證。


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Study Guidelines:

1.       怎样理解12节，我们的得救靠我们的行为么？

信主后我们已经得救，为何还要“作出你們得救的工夫”？（提后1：9， 希7：25， 希9：28）（弗2：8， 罗5：10， 罗8：24）

2.       2:12, 神真要我们以「「恐惧战兢」的心服事他吗(诗2:11, 提后 4:1)

3.       神做功的果效有哪些？腓2：14-18， 弗4：2-3， 哥1：11，

如何才能避免14节里提到的“怨言”，“争论”？ ( 雅3:14-18,  罗14:19)  

4.     2:15 保罗用了什么比喻来形容 基督徒当有的见证？

我们如何能够在黑暗的世代中，活出像明光照耀般的生命 (弗5:9-11, 彼前2:12)

5. 何为“基督的日子”（腓2：16）

6. 如何理解 “我以你們的信心為供獻的祭物”？（腓：2：17）罗12：1

7我们怎样生活中做到喜乐满足？

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Tips:

我们如何能够在黑暗的世代中，活出像明光照耀般的生命 (弗5:9-11, 彼前2:12)

黑暗中的「明光」乃是为指引人走智慧属神的道路，我们若要带领人到主的面前，我们的生命观、价值观、道德观、言语行为，当与世人分别，凡事都当讨主喜悦，彰显主的荣耀，也随时预备好为主见證

Conclusion - 我们得救後乃是被呼召要活出内里崭新的生命，圣灵将帮助我们显出荣耀的生命，我们当选择回应神的感动，以致於经历大喜乐。

信实团契 - 腓立比书查经 - 06/13/2014 - 腓立比书 2:1-11 - 效法基督的喜乐

Introduction:

威胁著腓立比教会的危机就是分裂。保罗听到了一些腓立比领袖因骄傲而发生的分门结党的消息，包括友阿爹和循都基二人的不和(四：2)。 保罗面对这种分裂的危机，于是把可以防止不和谐现象的意见提供出来。基督就是一个谦卑虚己 的榜样。我们众人都是在基督裏面，使我们可以合而为一。
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Study Guidelines:

vv1-5:“在基督里”合一

Q1.v1“在基督里”是什么意思？

基督徒之间的劝勉和安慰若是“在基督里”的，可有什么好结果？当教会达到什么情况，主的工人的喜乐可满足？

Q2.v3前半句指出教会应该避免的影响教会合一的行为是什么？(加5：20把结党列在与基督徒身份不相称的行为之一)

什么是虚浮的荣耀？如何避免？

如何理解v3b-“只要存心谦卑，各人看别人比自己强”？（罗12：10，加5：13，弗5：21）

Q3. 请举出你或你身边的例子说明我们应当如何做到互为肢体，彼此顾念？

保罗劝勉我们操练合一的内容中，你觉得最难的事是什麽？

(腓二5 – 基督就是我们的榜样；另参 林前4:7；)

vv6-11作者用诗的语言对基督耶稣的谦卑之心的描述（vv6-8）和颂赞（vv9-11）

Q4.v6写了基督耶稣的什么本质？

他为我们做了什么（vv7-8）读了vv7-8，你有什么感动？

Q5.v9主从卑微升高，得着什么荣耀及权柄？

(太28：18，徒2：33，赛52：33，45：23，罗14：9;约17：5；启5：13)

Q6．我们应当如何学习以基督的心为心？在哪几方面学习？

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Tips:

·         「不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。」都是无私生命的表现，都很难操练，除非我们深知，我们的生命是神救赎的，恩赐是神赐的，机会是神给的，否则很难突破自我中心的诉求

·           赛45:23，「我指著自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不反回：万膝必向我跪拜；万口必凭我起誓。」，文中乃指主耶和华，因此保罗在此处引用，乃是启示基督耶稣是神，他从死里复活生天後，恢复他在道成肉身前所有的荣耀，也就是与父神同等的荣耀。

·         conclusion: 我們若效法基督「無私的生命」和「順服的生命」，我們就可以在順境或逆境中，都可以選擇喜樂也經歷喜樂