2014-01-18

歌罗西书介绍 & 1:1-8 保羅為歌羅西信徒的感恩

歌罗西书

歌罗西书是以弗所书的姊妹书信. 
背景介绍:

作者:保 罗
主题:基 督的超越性
写作日期:大 约主后62年
背景
歌 罗 西位于小亚细亚西南的老底嘉附近(比较 4:16),距离以弗所正东约160公里。保罗在以弗所 3年之久的事工卓有功效(徒 20:31),在整个亚细亚都产生了深远的影响,以致“一 切 住在亚细亚的,无论是犹太人,是希利尼人,都听见主的道”(徒 19:10),歌罗西教会也就应运而生。保罗可能从未亲自访问过歌罗西教会 (2:1),他只是通过从前带领归主而如今在歌罗西事奉的同工以巴弗与歌罗西教会保 持联系(1:7;4:12)。
当 时 的异端假道侵扰了歌罗西教会,极大地威胁到信徒的属灵前景(2:8)。 歌罗西的教会领袖以巴弗(歌罗西教会也可能是他所建立) 拜访保罗时,告知他歌罗西教会的危急情势(1:8; 4:12),保罗特写此信作为回应。保罗当时仍在捆锁之中(4:3, 10,18),等候上诉该撒(徒 25:11~12),地点极可能在罗马(徒 28:16~31)。保罗委托他的同工推基古把此信带给歌罗西教会 (4:7).由于 受书人深知当时教会的情形,所以保罗在书信中没有明确指出异端的具体性质。从保罗纠正异 端的论述中,我们揣知这种异端教训诋毁基督的超越性,妄图取代耶稣在基督信仰中的中心地 位,把基督信仰与某些犹太传统和外邦哲学掺杂起来(现今的诸 多异端也是如此真假掺杂,混乱主道)。
目的

保罗 写歌罗西书有两个目的:1.力拒歌罗西教会中异端教训;这种异 端教训极力排斥基督在创造、启示、救赎和教会中拥有的中心地位和超越属性。 2.强调基督所赐新生命的真实性质以及信徒应当遵守的行为规范。
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查经指南:

西一:1-2  引言(問安)
1) 保羅如何介紹自己?他这样介绍有何深意? 
2) 保羅如何称呼这封书信的收信对象?他为何这样称呼他们?

3) 「聖徒」和「弟兄」表明兩種不同方向的關係,請討論這兩個詞的意義.

4)   基督裏」是什麽意思? 对你属灵生活的意义?

5)真恩惠與平安從何而來?賜給誰?如果你最近經歷到神的恩惠與平安,請作一簡短的分享。


西一:3-8  保羅為歌羅西信徒的感恩
1)保羅為何感謝神?歌西教會的信徒有什么值得称赞的特v4)?請解釋這兩項特質分別所強調的,以及兩者關係如何。(孰爲先?後者如何由前者産生?)如果你應當去愛某人,但又做不到,西一:8的經文如何增加你對在此問題上动力的認識?

2) 歌羅西人的信與愛如何發生(v5)?这盼望是什么?

3)保羅在6節如何描述福音的傳播?保羅如此描述,對歌羅西信徒有什麼意義嗎?什么叫真知道神的恩惠?

4)保羅與歌羅西教會間的聯繫人是誰(西一:7)?你如何描述此人?他有什么榜样值得我们学习?

5)福音和我们有什么关系?請分享「福音的盼望」對你的意義。
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Tips

A。保罗的身分:
他是奉上帝旨意,作基督耶稣的使徒。使徒(apostolos) 的本意是奉差遣。他们的言论具有与上帝的话语相等的权威。教会是被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶稣自己为房角石。(弗二:20)
保罗要行使使徒的权柄来驳斥教会里的异端。
 B。歌罗西的圣徒,在基督里有忠心的弟兄 :
圣徒(hagiois)是给分别出来事奉上帝的人。这个称呼不是根据信徒在生活上的经验,而是根据信徒在基督里的地位。我们都是圣徒,因为基督的宝血涂抹我们,使我们被分别为圣。

保罗感谢上帝什么呢?
A。感谢上帝因为信徒有信、望、爱的美德:
(1)在基督耶稣里的信心(西一:4):这是指歌罗西教会的信徒相信基督耶稣,不是像异端的相信一些教条和仪式。
(2)向众圣徒的爱心(西一:4):这是信徒的生命表现。“向众圣徒”是爱心的对象。
(3)存在天上的盼望(西一:5):这盼望是摆在信徒前头的目标。人若盼望地上的事,一定会失望痛苦,但盼望天上的事,就永不落空。这天上的盼望包括身体得赎(罗八:23 - 24),将来的基业(彼前一:4),永生的一切福分(弗一:3)。。。
B。感谢上帝因为福音的结果增长(西一:6)
以巴弗将福音传到歌罗西后,众人就归向基督,这是福音结的果子;信徒在基督的恩典和知识上长进,这是福音促使信徒在内里的增长。当歌罗西信徒是“真知道上帝恩惠”,他们才是长进的基督徒。“真知道”或“满心知道”(西一:9)(epiginosko)是歌罗西书的钥字之一。
C。感谢上帝因为以巴弗的同工(西一:7 - 8)

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