Open Introduction
耶穌說：「你們若認識我，也就認識我的父。從今以後，你們認識他，並且已經看見他」(7節)。希臘人認為神是看不見的，沒有人在任何時候能看見神； 猶太人亦然，雖然他們知道神是無所不在的，他們卻從來不敢想像能看見神。難怪腓力忍不住問說：「求主將父顯給我們看，我們就知足了」(8節)。耶穌回答得很簡單：「人看見了我，就是看見了父」(9節)。耶穌指出，他的言語是經得起考驗的(10節)。因為他的話乃是神對世人所發出的聲音；他的行為是神藉著他向世人所流露的能力。他是世人通向神的橋樑。神是看不見的，但是我們看見道成肉身的耶穌，就看見神的聖潔、公義、憐憫和慈愛等神性。我們必須時常記得，耶穌的一切表現都是從神來的。神始終在耶穌的背後，也在他裏面。因此，不但耶穌的言語經得起考驗，他所做的事也經得起考驗(11節)。相信耶穌不是全靠理論，乃是藉著他所說的，所做的，而不得不信他。耶穌說：「我在父裏面，父在我裏面」，他的話把部分天上的奧秘向我們解開了。原來，我們的神並不是高高坐在天上寶座，冷看世人的，祂卻是在道成肉身的耶穌裏面，與耶穌一同踏足人間，與我們一起經歷痛苦、崎嶇、艱難的人間道路。我們曉得耶穌經歷過各種不同的心情和思緒。聖經只記載耶穌歡樂過一次 (路加福音10:21)，更多的卻是耶穌的悲哀和憂愁。當耶穌看見人的苦難，動了慈心，觸摸且醫治大痲瘋病人時，雖人眼看不見，但神在當中；當眾人為拉撒路哀哭，耶穌「心裡悲歎，又甚憂愁」，且與眾人同哭時 (約翰福音11:33-35)，神也在當中同哭；當耶穌看著耶路撒冷城，想到猶太人的悖逆，與耶路撒冷將面臨的滅亡時，他的心都碎了 (路加福音13:34-35)，神的心也碎了。神是我們的天父，祂不但熱切關心著祂地上的孩子，並且在悲傷如巨浪翻騰，無法言盡的時刻裡，藉著耶穌，祂仍然分擔我們的苦痛，祂在耶穌基督內全然投入人類痛苦的深淵。這是何等溫暖且安慰的信息！願我們常常默想這段經文，並常常藉著耶穌，與天父分享我們的喜樂與哀愁，越多地親近耶穌，越多地看見天父，經歷祂的豐富與同在。阿們！
Guidelines
Below are the guidelines.一。見子如見父 (14:8-11)
Q1. 照耶穌所說，該怎麼做才能認識天父上帝 (7節)？
從腓力的問題，可看出腓力對耶穌的認識為何 (8節)？
Q2. 耶穌的回答：「人看見了我，就是看見了父」(9節) 是什麼意思？
耶穌說：「我在父裏面，父在我裏面」(10節) 是什麼意思？
主耶穌給我們那兩個憑證，證明祂在父裏面，父在祂裏面 (10-11節)？
Q3. 耶穌已證明了祂自己就是神，我們的責任是什麼？
我如何能讓人從我身上看到耶穌？我有沒有讓人在我身上看到耶穌呢？
二。更大的事(14:12-14)
Q4.「我所做的事，信我的人也要做」是指耶穌所做的什麼事 (12節)？
「並且要做比這更大的事」(12節)，還有什麼事能比主耶穌從死裏復活更大？
思考：何謂「更大的事」，它的意義是什麼？
Q5. 有那些人會參與在「更大的事」中 (12節)？
為什麼耶穌說信他的人能做「更大的事」？(參12節下)
「並且要做比這更大的事，因為我往父那裏去」(12節) ，「更大的事」與主耶穌「往父那裏去」有何關係？
Q6. 耶穌應許我們：奉祂的名無論求甚麼，祂必成就！這個應許的目的是什麼 (13節)？
這個應許的條件是什麼 (14節)？「奉耶穌基督的名求」的真正內涵是什麼？
Q7. 我可以為神做什麼「大事」呢？如果這「大事」是跟隨耶穌走「十字架」犧牲奉獻的道路，我願意去做嗎？
耶穌作的事，我們也能作！你是否願意接受裝備來服事主，以完成主託付你的使命呢？
Q8. 耶穌應許我們：奉祂的名無論求甚麼，祂必成就！(14節)。現在，想一件生活中的難處，思考：
(1) 如何把握耶穌的應許，在這難處上祈求？
(2) 所祈求的，若耶穌成就了，會「叫父因兒子得榮耀」嗎？
(3) 你知道怎麼向神祈求了嗎？
Conclusion
(John 1:18) 从来没有人看见 神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。主啊！幫助我，使我能順服袮的旨意，專心尋求袮的榮耀。求袮帶領我，使我無論大事小事，事事都能按著袮的旨意祈求，無論求什麼，袮必成就，使一切的榮耀歸於父神！奉耶穌基督的名，阿們！
Dive Deep (深度阅读与思考)
Below is only for those readers who dare to dive deep in God's words.耶穌說，「我實實在在地告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裏去」(12節)。這是要安慰和堅固門徒的心，因為他們聽見主要離開他們，可能心想，主所行的神蹟不但要止息，連他們奉主的名所行的也必停止。所以耶穌叫他們知道，他們奉祂的名所行的事，非但不致止息，反要越發推廣。這是一個偉大的應許。
「更大的事」是甚麼意思？「更大的事」並非表示門徒會行更奇妙的神蹟，畢竟，叫死人從死裏復活已夠奇妙的了。這句話是指門徒將來所作的事工更廣，以及所得的果效更大。試想耶穌在世的日子實際所作的：他未曾在巴勒斯坦以外的地方傳道，他在世上的時候，福音未曾傳至歐洲。但今天無論從人數，範圍來看，十字架信息的傳播遠比基督在世時的更廣更大。比如說，彼得在五旬節一次講道所得的人數，就大約超越了主耶穌傳道三年所得的 (使徒行傳2:41)。
為什麼門徒能夠行「更大的事」呢？這是我們應當注意的重點。耶穌說：「因為我往父那裏去」。我們一定要記住：門徒絕不能靠自己行大事。耶穌在世上的時候，身體被限制在巴勒斯坦；但在祂死而復活，回到父那裏去之後，就不再受到這些限制，祂要差遣聖靈來充滿他們 (約翰福音14:26,15:26,16:13)，聖靈使他們多得能力，方能行大事。
主耶穌又應許：「你們奉我的名無論求甚麼，我必成就，『叫父因兒子得榮耀』。你們若奉我的名求甚麼，我必成就」(13-14節)。耶穌要門徒知道，就算他以後離開了，門徒還是可以繼續奉他的名，向天父祈求，做比耶穌在世上時更大的事，目的是『叫父因兒子得榮耀』。注意！耶穌並沒有說，我們所有的祈求都必得著，而是說『凡奉他的名祈求的，就必得著』。對任何禱告，我們可以自問：我能奉耶穌的名如此祈求嗎？比方說，沒有人能奉耶穌的名祈求報復、祈求個人的利益、或祈求不合聖經真理之目的等。我們祈禱時，應該常常問自己：我是否能誠實地奉主耶穌的名如此祈求？我們祈求，總要奉耶穌的名祈求——也就是依照神的屬性和旨意祈求，否則，神不會應允。我們不能把祂的名當作魔術棒，來滿足自己的私欲。如果我們真誠地跟隨祂，尋求祂的旨意，如果通得過這個標準，那麼禱告結束時你可以說：「願你的旨意成就」，而這樣的禱告總是蒙主垂聽的，祂必會成就我們的祈求。
思想耶穌的應許，我們必須知道，每個主的門徒都應當在耶穌所說「更大的事」裏有分。然而，我們当知道，「我們的本性使我們都想為神作我們『自以為是』的大事，而不想為神作小事。「更大的事」也在那些人们看来不起眼的小事上体现。經文講到，「為我們信心創始成終的耶穌，祂因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難」(希伯來書12:2)。今天，我們有多少人會認為忍受羞辱、忍受苦難，被追打、被殺害，是在為神作「大事」呢？然而，主耶穌為神所作的，卻是這樣的事情！ 對耶穌來說，祂來世的目的，不在為神作我們一般人「自以為是」的「大事」，如醫病、趕鬼、行神蹟奇事等高度風光、受人簇擁的事，而在順服神在祂身上的一切旨意 (馬可福音1:35-39,8:30-33,14:36)。因此，讀今天的經文時，我們不應把注意力完全放在什麼是「更大的事」上，否則就是用虛榮心去餵養自己的服事。我們應當多思想的倒是，為什麼耶穌說我們能行更大的事？
如果你願意為神作「更大的事」，就一定要效法耶穌的榜樣——順服神的帶領，並專心尋求神的榮耀。至於別人看它是大事或小事，就交給神罷。你也許會受羞辱，被藐視，也許事奉看不到果效，但只要你清楚並順服神的帶領，就一定能夠被神所用，見證神在你身上奇妙偉大的作為。願共勉之！
博文
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