Open Introduction
「愛心」的最大考驗就是「順服」。耶穌藉著順服來表現他對神的愛，我們也要藉著順服來表現對耶穌的愛。耶穌知道真誠的愛不是一件簡單的事，只有順服才能證明一個人的愛是實在的。所以他對門徒說：「你們若愛我，就必遵守我的命令」(15節)。耶穌的意思是：他離開後，門徒不要自怨自艾，門徒若是真的愛他，就應該遵守他過去教他們的命令，不要憂愁，不要為前途擔心。
耶穌說：「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈...
他常與你們同在，也要在你們裏面。我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裏來」(16-18節)。耶穌要求天父賜下『聖靈—保惠師』，那就是他放在門徒這兒的「憑據」
(以弗所書1:14)，靠著這憑據「永遠與他們同在」，他們就會像那位等候新郎的新娘一樣，常常想到新郎的應許，想到新郎正在為他們預備住處，也確信新郎一定會再來接他們回去。
Guidelines
Below are the guidelines:一。愛主必遵主命 （14：15）
1. 主耶穌這裏說的「命令」，對今天的我們是廣義的—指祂一切的教導與吩咐；但對當時在場的使徒來說，則可能是指最後晚餐中提到的所有命令，請問那些命令是什麼？
// 在最後晚餐裏，耶穌至今 (約翰福音13:1-14:15) 已交代了以下命令：謙卑服事(彼此洗腳)、主動相愛、彼此相愛、不要憂愁、信耶穌是神、信耶穌再來、信耶穌與天父原為一
2. 「愛我(耶穌)的，必遵守我的命令」是一條寶貴的真理，請查閱約翰福音 14:15-24，耶穌一共提到了幾次這句話？到底它有多重要，耶穌竟提了這麼多次？
3. 「遵守神的命令」 難不難？你常常遵守神的命令嗎？反思：我遵守了那些主的命令？試舉數例說明。
二。應許賜聖靈 （14：16－21）
4. 「保惠師」是誰 (16節)？這名詞的含意是什麼？ 為什麼耶穌要求天父賜下「保惠師」？
5. 天父、耶穌、聖靈的關係為何 (16節)？
6. 聖靈保惠師如何幫助我們？(17節)
7. 耶穌說：「你們在我裏面，我也在你們裏面」(20節) 你如何解釋耶穌如何能在信徒裏面，而信徒又同時在耶穌裏面？ 這與聖靈保惠師的同在有何關連？
8. 聖靈如何作過我的「保惠師」？ 我真認識聖靈、認識保惠師 (安慰師) 嗎？或者當患難臨到時，我卻如世人一樣沒有安慰呢？
9. 照耶穌所說的，我們如何知道我們愛不愛神 (21節)？我愛神吗？
Conclusion
聖靈把主耶穌啟示在我們裏面，不是只讓我們看見祂，更重要的是要我們去經歷祂。經歷聖靈的同在要從「愛主」開始。若一個人愛主，就是給主開門，讓主來與他同住。
問題是怎樣才算得上是「愛主」呢？耶穌說：「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的」(21節上)。愛主的人是遵從主的命令去生活的人。這樣的人是父所愛的，也是主耶穌所愛的，甚至：「愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現」(21節下)。也就是說，父與子都不向這樣的人隱藏，要讓他看見，也要給他經歷。
親愛的天父，謝謝袮賜下聖靈作我的保惠師，謝謝耶穌，應許永不撇棄我，使我的心滿有安慰！求主保守我能夠常常默想袮的話，思念袮的應許，使我渴慕袮的心日日加增！奉耶穌基督的名，阿們！
Dive Deep (深度阅读与思考)
Below is only for those readers who dare to dive deep in God's words. Quoted from online reading:
「聖靈」是主耶穌給祂的新婦
(即所有信主的人)
的「憑據」。「聖靈」是這麼的重要，因此在約翰福音中，主耶穌對於「聖靈」有四段的導言，分別記在14:16(今日經文)，以及14:26、15:26、16:7。這些導言教導我們有關聖靈的真理。
聖靈是神，是三一真神的第三位。從約翰福音第十四章至十六章，主耶穌親自對門徒介紹聖靈，這可說是整本聖經關於聖靈論的基礎。今天的經文是主耶穌介紹聖靈的第一段經文，祂從三方面角色來介紹聖靈：「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或作：訓慰師；下同），叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他。你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裡面」(16-17節)。這兩節經文說：
一、聖靈的第一個角色就是【一位保惠師】。「一位」的原文是"another of the same kind"，就是「另一位像我的」。耶穌是說，聖靈與祂有著相同的神性，出自同一個本體，但卻與祂有不同的位格(personality)。這位要來的聖靈，要作信徒的保惠師，就如同主耶穌是信徒的保惠師一樣。「保惠師」又稱「訓慰師」，它的原文很不容易繙譯成能夠完全表達出它的意義的別種語言，繙譯時只能把許多意思放在一處，諸如保護、施惠、訓勉、安慰等等，如此以供讀經的人會意、揣摩。簡單來說，「保惠師」就是幫助者、安慰者、辯護者、勸勉者、教導者、鼓勵者、代禱者、堅固者。 祂責備、管教，祂鼓勵、安慰，祂勸勉、同情。祂會帶領我們，經歷人生的每一試煉。祂能作我們隨時的幫助，及時的安慰。總之，「聖靈」就是耶穌求父所賜下的一個幫助門徒在地上生活的"那一位"。
二、耶穌介紹聖靈的第二個角色就是【真理的靈】(17節上)。「真理的靈」代表聖靈啟示及解釋神的真理。藉著聖靈的引導我們可以進入一切的真理，因為聖靈會將神的真理向我們顯明出來，甚至主耶穌說過的話，聖靈都會將這些話向我們啟示出來
(約翰福音14:26)。
這就像登山一樣，假若我們爬山時沒有嚮導，可能狀況百出，甚至遇見危險；但若有經驗豐富的嚮導，我們就可以走對的路，並到達目的地。耶穌特別強調聖靈的這
項工作，因真理的聖靈將接替耶穌成為我們的老師，祂要作我們奔跑天路的偉大嚮導，祂知道每一條道路可以通達那裡，祂可以正確成功的帶領我們到達目的地。
三、接著，耶穌介紹聖靈的第三個角色就是【同在的神】：「因他常與你們同在，也要在你們裏面」(17節下)
「同在」是指聖靈在我們旁邊，祂無時無刻不親自在場；而「裏面」則指聖靈住在我們心靈裏面。這種關係是十分親切的，生活起居都調在一起。這就叫作聖靈的內住，完全表現聖靈為保惠師的身分。不像舊約的日子，神召喚的人工作完畢了，祂就收回所賜的聖靈，或是一個人犯了罪，祂也收回所賜的聖靈
(參詩篇51:11;撒母耳記上16:14)；也不像耶穌在地上受時空的限制，聖靈卻是「永遠」與我們同在
(16節下)！
聖靈不住在世人(不信主的人)裏面，只住在信主的人裏面。因為真理的聖靈「乃世人不能接受的，因為不見祂，也不認識祂」(17節中)，所以聖靈的內住只是在信耶穌的人身上顯出功用。耶穌雖然身體與門徒分離，但卻在生命中常與門徒在一
起，因為祂不撇下他們為孤兒
(18節)。祂說：「還有不多的時候，世人不再看見我，你們卻看見我。因為我活著，你們也要活著」(19節)，
耶穌復活後，只顯給祂的門徒們看，耶穌就在這復活的生命中與門徒在一起，門徒也在這生命中享用主耶穌的復活的大能，直活到永永遠遠。
「到那日你們就知道我在父裏面，你們在我裏面，我也在你們裏面」(20節)
請注意，耶穌原來只說『子在父裏面，父在子裏面』(參10-11節)，但現在信徒也被帶進到這個奧秘的關係中了。
很難解釋耶穌如何能在信徒裏面，而信徒又同時在耶穌裏面
(20節下)？若沒有聖靈內住的啟示，誰也不能知道這永遠生命的奧秘，以及為什麼信主的人與父並與子是在合一裏的。「聖靈」的啟示把這個生命關係的奧祕向
我們解開。耶穌基督在信徒裏面，因祂的生命藉著聖靈實實在在的住在信徒裏面；而信徒在耶穌基督裏面，乃因為我們是藉著耶穌基督的救贖，被祂的寶血洗淨，好
比我們「披戴耶穌基督」(加拉太書3:27)，才得以站在神面前的。這就是「你們在我裏面，我也在你們裏面」(20節)
的奧秘。
感謝神，因聖靈永遠與我們同在，成為我們隨時的供應和力量。聖靈永遠與我們同在，一個何等大的恩典！
藉著聖靈的工作，今天我們可以經歷神的實在。聖靈願意幫助每一個人，無論你是已信還是未信：若有人還未信耶穌，趁著還有今天，接受聖靈的感動，為罪、為 義、為審判，自己責備自己，誠心歸向神；若有人己經信了主，今日遭遇患難，感覺憂悶痛苦，可以讓聖靈在你心裡對你講安慰、開導的話。接受聖靈的感動勸慰， 經歷神的實在。
博文
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